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T13n0403_p0608c21║   阿差末菩薩經卷第七
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T13n0403_p0608c23║   　　　　西晉月氏國三藏竺法護譯
T13n0403_p0608c24║   何 謂覺意。菩薩所行有七覺意。何 謂為
T13n0403_p0608c25║   七。一 曰意覺意。二 曰法覺意。三曰精進覺
T13n0403_p0608c26║   意。四曰喜覺意。五 曰信 覺意。六 曰定覺
T13n0403_p0608c27║   意。七曰護覺意。何 謂意覺意。所思念法
T13n0403_p0608c28║   而觀察經。審於正典 思惟經法。稱揚專念
T13n0403_p0608c29║   自察其意。不得法相能曉了 此。何 謂諸法
T13n0403_p0609a01║   無有相者。其相自然諸法悉空。其能曉了 如
T13n0403_p0609a02║   是覺念是謂意覺意。何 謂法覺意。若能分別
T13n0403_p0609a03║   八 萬四千諸經法藏。選擇諸法應於藏義。若
T13n0403_p0609a04║   不應藏歸於正義。若無正義近義遠義清義
T13n0403_p0609a05║   深義。若第一 義曉了 法力 。合者散者決不決
T13n0403_p0609a06║   者。悉能選擇知其本末是謂法覺意。何 謂精
T13n0403_p0609a07║   進覺意。若以 此意由是宣法。攝取信 定所
T13n0403_p0609a08║   護聖慧。以 微妙力 樂於強識無能制 遠。精進
T13n0403_p0609a09║   修 行此平等行是精進覺意。何 謂喜覺意。所
T13n0403_p0609a10║   愛樂法篤信 不離。常懷喜悅而不怯弱。其身
T13n0403_p0609a11║   口心常得休息。思務 道法消化塵勞 愛欲之
T13n0403_p0609a12║   患是謂喜覺意。何 謂信 覺意。若能所信 永
T13n0403_p0609a13║   離身心。愛欲塵勞 心住 定意是謂信 覺意。何
T13n0403_p0609a14║   謂定覺意。由以 意定達了 諸法。分別 聖慧
T13n0403_p0609a15║   心以 專精。明識諸法諸根通利 。斷眾倒見所
T13n0403_p0609a16║   住 無處。皆由定故能致此耳。解無吾我諸法
T13n0403_p0609a17║   平等是謂定覺意。何 謂護覺意。若能思惟分
T13n0403_p0609a18║   別 法界。心不馳騁猗在俗 法心無邊際。不
T13n0403_p0609a19║   為俗 法之 所迷惑。不住 假號無能動 者。無思
T13n0403_p0609a20║   無念無喜無慼。由是之 故得至聖路柔順法
T13n0403_p0609a21║   忍是謂護覺意。此七覺意而不可盡。
T13n0403_p0609a22║   何 謂正見。賢聖度世 不住 吾我。不住 人壽命
T13n0403_p0609a23║   無所猗見。不住 有見及與無見不住 德本。不
T13n0403_p0609a24║   墮邪見六 十二 疑是謂正見。何 謂正念。凡夫
T13n0403_p0609a25║   所念婬怒癡病塵勞 之 弊。菩薩學者不想念
T13n0403_p0609a26║   此。唯念戒定慧解度知見事 所示現品。常念
T13n0403_p0609a27║   道義恒一 其志。謂心不邪是謂正念。何 謂正
T13n0403_p0609a28║   語。所說言辭不自見身不見他人。言語柔和
T13n0403_p0609a29║   不演麁義。以 此宣教入 於聖道。不說世 談無
T13n0403_p0609b01║   益之 言是謂正語。何 謂正治。所修 行者罪福
T13n0403_p0609b02║   眾義不行此法。唯修 正道平等之 義是謂正
T13n0403_p0609b03║   治。何 謂正業。演賢聖辭多所悅豫。而知止
T13n0403_p0609b04║   足不捨限節。不貪利 養不懷諛諂。心不遊逸
T13n0403_p0609b05║   所修 輒善將養威儀 。見他得供 不懷嫉妬。己
T13n0403_p0609b06║   所得養安身而已。不犯殃釁隨佛教訓是謂
T13n0403_p0609b07║   正業。何 謂正便 。若修 方便 從其正教。不從
T13n0403_p0609b08║   婬怒愚癡愛欲而俱 同塵。常遠此便 樂於聖
T13n0403_p0609b09║   道。至成滅度無為之 義。常思念此是謂正便 。
T13n0403_p0609b10║   何 謂正意。其意所住 真正不受不懷諛諂。而
T13n0403_p0609b11║   悉覩見生死之 難一 心思惟無為之 道。不忘
T13n0403_p0609b12║   聖路是謂正意。何 謂正定。以 定意故乃謂平
T13n0403_p0609b13║   等。由是之 故諸法悉等。其於正定而立平
T13n0403_p0609b14║   等。若有菩薩住 此定者。等度眾生不越正慧。
T13n0403_p0609b15║   是謂正定而不可盡。去來今佛皆遊此路。若
T13n0403_p0609b16║   有菩薩順從此教習學頒宣。是則 名曰八 道
T13n0403_p0609b17║   而不可盡。
T13n0403_p0609b18║   阿差末言。唯舍利 弗。菩薩寂然所觀察者亦
T13n0403_p0609b19║   不可盡。何 謂寂然。其心澹泊寂寞定然。諸根
T13n0403_p0609b20║   不亂 專精無想。作性安隱不卒不暴。庠序
T13n0403_p0609b21║   靜思捨不順念。樂於一 義除眾憒閙。好喜閑
T13n0403_p0609b22║   靜其身寂寞。心未曾亂 思於閑居。無有眾惡
T13n0403_p0609b23║   不匿其過。不墮邪見而知止足。志性清淨威
T13n0403_p0609b24║   儀 備 悉。不越禮節知其隨時。舉動 應宜供
T13n0403_p0609b25║   養順教。合集德力 而不自大。不猗名稱功 勳
T13n0403_p0609b26║   遠聞。其心專精樂於獨處。一 心禪思興於慈
T13n0403_p0609b27║   悲。而行悲哀修 於喜悅奉行觀護。從第一
T13n0403_p0609b28║   禪至八 不思議定意之 門是謂寂然。又其寂
T13n0403_p0609b29║   然業不可量。若能通達於此業者是謂寂然。
T13n0403_p0609c01║   何 謂為觀。分別 智慧奉修 道法。無我無人無
T13n0403_p0609c02║   壽無命。觀五 陰身四大法種。觀諸衰入 猶如
T13n0403_p0609c03║   空聚。分別 具 成而觀察知。十二 因緣順無
T13n0403_p0609c04║   所亂 。捨離諸見覩諸報應。因緣果實曉識德
T13n0403_p0609c05║   果。所造證明入 於正真。已能入 中省眾聖慧。
T13n0403_p0609c06║   所謂觀者平等法明。所見諸法而正諦觀。不
T13n0403_p0609c07║   見異法空無想願。唯覩於此三脫之 門。所
T13n0403_p0609c08║   謂觀者。不見處所屋室之 宅。亦復不無不見
T13n0403_p0609c09║   起分。不得顛倒妄想之 業。所謂觀者永無所
T13n0403_p0609c10║   見。設無所見是謂為觀。於諸所見而無所見
T13n0403_p0609c11║   是謂為觀。如是見者名真諦見。乃能曉了 隨
T13n0403_p0609c12║   佛之 教。如是見者為菩薩故。不墮無行不住
T13n0403_p0609c13║   正行是謂為觀。此則 名曰菩薩寂然正觀而
T13n0403_p0609c14║   不可盡。
T13n0403_p0609c15║   阿差末言。唯舍利 弗。菩薩總持辯不可盡。何
T13n0403_p0609c16║   謂總持積累德本。思惟大業八 萬四千諸品
T13n0403_p0609c17║   法藏執持誦念。思之 懷之 不捨精進是謂總
T13n0403_p0609c18║   持。又總持者。皆能啟受諸法所說。聲聞緣
T13n0403_p0609c19║   覺諸菩薩眾。一 切群黎文辭言說。所講義理
T13n0403_p0609c20║   悉能識念是謂總持。假使劫 燒天地遇災其
T13n0403_p0609c21║   身壽終。又彼菩薩雖遭此難。續識總持懷在
T13n0403_p0609c22║   心中。未曾忽忘亦不迷荒。以 聖慧眼普見諸
T13n0403_p0609c23║   法如自察掌。是為總持亦不可盡。
T13n0403_p0609c24║   何 謂辯才無有盡者。所謂辯者所說無礙。若
T13n0403_p0609c25║   講誼時無能制 者。辯才通利 無能斷者。音辯
T13n0403_p0609c26║   無限節。卒問尋對應機無難。通達如水無一
T13n0403_p0609c27║   質礙。前 世 宿命所造清淨行。報應所致乃
T13n0403_p0609c28║   得此辯。諸佛所護諸天宿衛。所講說者終不
T13n0403_p0609c29║   唐舉。辭無所侵 趣無為道。如是辯才皆為備
T13n0403_p0610a01║   悉。恭恪謙下相人之 器而為宣法。其有聞者
T13n0403_p0610a02║   各得其所不豫思惟。有來問者吾當說此。所
T13n0403_p0610a03║   詣眾會趣見人根。發生心念而為說法。本所
T13n0403_p0610a04║   從來生在人間。志性真正一 劫 宣經而不休
T13n0403_p0610a05║   息。所講經典 無所罣礙。是為菩薩辯不可盡。
T13n0403_p0610a06║   阿差末言。又有菩薩講一 切法。皆歸無常物
T13n0403_p0610a07║   非我有。其慧所說而不可盡。一 切皆苦諸法
T13n0403_p0610a08║   無我。菩薩宣此亦不可盡。何 謂無常。觀本末
T13n0403_p0610a09║   事 悉歸無常無有科律。其無常者不可令常。
T13n0403_p0610a10║   從始以 來無不無常是謂無常義。何 謂苦義。
T13n0403_p0610a11║   雖有歡樂會當歸盡。願不久 存論說眾苦悉
T13n0403_p0610a12║   趣空無。其空無者亦虛無實。虛空苦義正等
T13n0403_p0610a13║   無異。何 謂非身。於我不我永無本末。彼亦
T13n0403_p0610a14║   為虛寂靜無要。有計其空及空義者悉無有
T13n0403_p0610a15║   身。何 謂寂義。於寂無寂乃謂為寂。所解脫
T13n0403_p0610a16║   者而於澹泊亦無澹泊是謂為寂。所謂脫者。
T13n0403_p0610a17║   修 於靜默除一 切想。除諸想已斯曰無為泥
T13n0403_p0610a18║   洹之 寂。此謂寂滅義。是為菩薩行四諦之
T13n0403_p0610a19║   法而不可盡。
T13n0403_p0610a20║   菩薩所行常修 一 道不遵他行。何 謂一 乘道。
T13n0403_p0610a21║   菩薩獨步而無有侶 。唯一 己身得成無上正
T13n0403_p0610a22║   真之 道為最正覺。被大德鎧。自攝精進無極
T13n0403_p0610a23║   勢 力 。其身獨立不從他教。超諸俗 力 一 己遊
T13n0403_p0610a24║   步。被於堅固非常德鎧。以 此開化一 切眾生
T13n0403_p0610a25║   是謂教化。所訓誨者諸賢聖教菩薩大士。所
T13n0403_p0610a26║   訓誨者是謂教化。施非我伴 我是施侶 。持戒
T13n0403_p0610a27║   忍辱精進一 心智慧。則 非我伴 吾是慧侶 。亦
T13n0403_p0610a28║   復不住 六 度無極。吾順奉行諸度無極四恩
T13n0403_p0610a29║   之 行。不興發我吾當建立攝諸四恩。取要言
T13n0403_p0610b01║   之 。諸善德本不能立我。吾當建立攝諸德本。
T13n0403_p0610b02║   如是像 法無有伴 侶 。當自獨立而無二 伴 。住
T13n0403_p0610b03║   金剛 場以 己身力 降伏眾魔。一 發心頃得成
T13n0403_p0610b04║   無上正真之 道為最正覺。是為菩薩一 乘之
T13n0403_p0610b05║   道而不可盡。
T13n0403_p0610b06║   阿差末言。唯舍利 弗。菩薩善權亦不可盡。何
T13n0403_p0610b07║   謂善權。諸佛世 尊隨時便 宜。道法自遇有
T13n0403_p0610b08║   所開化。以 權方便 親近道心。其善權者因虛
T13n0403_p0610b09║   空生無有邊際。志性隨時令致殊特。其善
T13n0403_p0610b10║   權者皆能具 足諸度無極。所生之 處因權行
T13n0403_p0610b11║   戒布施忍辱。護身口心得至佛道不廢精進。
T13n0403_p0610b12║   若無權者違失精進。善權一 心轉進聖慧。不
T13n0403_p0610b13║   爾心亂 善權智慧。不捨生死周旋之 難。善權
T13n0403_p0610b14║   慈者多所養護除諸不仁。善權哀者不厭生
T13n0403_p0610b15║   死開化一 切。善權喜者不樂一 切諸所好慕。
T13n0403_p0610b16║   善權護者修 眾德本而不迴還。善權天眼得
T13n0403_p0610b17║   佛十眼。徹視十方而無邊際。善權天耳得佛
T13n0403_p0610b18║   十耳。聞十方聲心所念形。善權知心見眾生
T13n0403_p0610b19║   根悉曉本末。善權方便 念過世 事 。見於三世
T13n0403_p0610b20║   去來今義。善權神足在所至到 而無限節。多
T13n0403_p0610b21║   所開化十方黎庶。善權方便 知眾生性。隨以
T13n0403_p0610b22║   方便 而誘[言*求]之 。善權修 行曉眾人相本末終
T13n0403_p0610b23║   始。善權所度過於此際令至彼岸。善權入 塵
T13n0403_p0610b24║   化眾愛欲令度諸垢。善權下擔去諸五 陰所
T13n0403_p0610b25║   負重殃。善權行限而所頒宣不可稱載。以 諸
T13n0403_p0610b26║   有限說無邊際。善權勸 化諸弱劣 根。誘進退
T13n0403_p0610b27║   者使廣無極。以 權方便 知其時節。增減進退
T13n0403_p0610b28║   非時行時。以 權方便 因其正路。入 於邪徑眾
T13n0403_p0610b29║   生之 類。住 於邪路化入 正道。以 權方便 能使
T13n0403_p0610c01║   尠少變為廣大。其廣大者能使無限。以 權方
T13n0403_p0610c02║   便 諸諍亂 者伴 侶 相憎勸 令和合。以 權方便
T13n0403_p0610c03║   其在下士小乘之 黨。使住 微妙。以 權方便 得
T13n0403_p0610c04║   至滅度。還入 生死免此餘人。以 權方便 解
T13n0403_p0610c05║   諸繫縛閉塞羅網。以 權方便 能使壞結心志
T13n0403_p0610c06║   忍辱。以 權方便 常在寂靜不墮滅盡。以 權方
T13n0403_p0610c07║   便 悉能解達一 切所修 。威儀 禮節不失儀 式。
T13n0403_p0610c08║   以 權方便 觀諸眾生。而不毀戒常順正禁。以
T13n0403_p0610c09║   權方便 有所攝取而不諍訟。以 權方便 興隆
T13n0403_p0610c10║   道法宣布十方。以 權方便 獨步三界而無患
T13n0403_p0610c11║   難。以 權方便 得至脫門致無所行。以 權方便
T13n0403_p0610c12║   棄不賢行。雖在其中不與同塵。以 權方便
T13n0403_p0610c13║   與道者俱 入 不違訓。善權方便 捨於無為。能
T13n0403_p0610c14║   入 生死濟脫眾患。以 權方便 入 於魔界。照諸
T13n0403_p0610c15║   塵勞 愛欲之 根。以 權方便 計於一 切。無有一
T13n0403_p0610c16║   切亦不無有。是則 名曰菩薩所行善權。方
T13n0403_p0610c17║   便 入 不可盡。
T13n0403_p0610c18║   阿差末言。是舍利 弗。菩薩所行八 十品第而
T13n0403_p0610c19║   不可盡。諸佛世 尊皆由此法。八 十無盡而出
T13n0403_p0610c20║   生矣。阿差末菩薩說是法門不可盡品時。七
T13n0403_p0610c21║   萬八 千人。從本以 來未發道心。應時皆發無
T13n0403_p0610c22║   上正真道意。五 萬二 千菩薩。尋時逮得無所
T13n0403_p0610c23║   從生法忍。一 切眾會咸取眾華。若干種香諸
T13n0403_p0610c24║   寶華蓋。以 用供 散如來至真。及阿差末諸菩
T13n0403_p0610c25║   薩上。奉敬歸此無極經要。天於虛空鼓諸天
T13n0403_p0610c26║   樂。舉聲稱嘆佛者世 尊。從無數劫 所積德本。
T13n0403_p0610c27║   自致正覺廣度一 切。今阿差末菩薩大士。稱
T13n0403_p0610c28║   舉經典 宣揚本末不可盡誼。若有人聞此不
T13n0403_p0610c29║   可盡經典 要者。心不懷疑信 持諷誦為他人
T13n0403_p0611a01║   說。篤佛言者。亦當逮得如是功 德不可盡誼。
T13n0403_p0611a02║   佛取體衣賜阿差末。一 時嗟嘆阿差末菩薩
T13n0403_p0611a03║   言。善哉善哉快說此經。如來所勸 代 之 悅豫。
T13n0403_p0611a04║   十方江沙今現在佛亦共咨嗟。時阿差末
T13n0403_p0611a05║   取佛所賜。著其頂上而嘆說言。此世 尊衣當
T13n0403_p0611a06║   以 頂奉夙夜承事 。為是天上世 間擁護至尊
T13n0403_p0611a07║   無量佛之 所服。應時十方各有寶幢寶蓋寶
T13n0403_p0611a08║   幡。各自然至。覆阿差末菩薩之 上。寶衣寶蓋
T13n0403_p0611a09║   寶幢幡中。自然演教而出音言。善哉善哉阿
T13n0403_p0611a10║   差末菩薩。快說此辭能講頒宣無盡法門。十
T13n0403_p0611a11║   方諸佛咸共嗟嘆。
T13n0403_p0611a12║   時舍利 弗前 問佛言。今此寶衣寶蓋寶幢。從
T13n0403_p0611a13║   何 所來乃演此音。佛告舍利 弗。阿差末菩薩
T13n0403_p0611a14║   前 所曾化眾生之 類。使發無上正真道意。各
T13n0403_p0611a15║   於十方皆成正覺。此如來等故遣此來。供 養
T13n0403_p0611a16║   報恩正士本德。頒宣洪業大會之 品。供 養
T13n0403_p0611a17║   經典 故覆其上。時諸眾會見此變化。聞佛所
T13n0403_p0611a18║   說益復加 敬。阿差末菩薩大士。歡喜踊躍。我
T13n0403_p0611a19║   等善利 宿本祿厚。乃得值見阿差末菩薩。稽
T13n0403_p0611a20║   首諮講其聞此法福不可量。假使有人聞阿
T13n0403_p0611a21║   差末菩薩名者。德無能限。況復面值得歸聞
T13n0403_p0611a22║   經。其佛大聖嗟嘆勸 之 。豈況凡庶。佛告舍
T13n0403_p0611a23║   利 弗。若族姓子族姓女學菩薩乘。諸佛世 尊
T13n0403_p0611a24║   住 世 一 劫 。咸共供 養布施所有。奉修 禁戒而
T13n0403_p0611a25║   無所毀。假使眾人加 之 痛害皆能忍之 。元 元
T13n0403_p0611a26║   精進行如救頭所火然熾。禪思一 心不懷憒
T13n0403_p0611a27║   亂 。觀察智慧不失時節。奉敬諸佛如是終劫 。
T13n0403_p0611a28║   復有族姓子族姓女。聞此經典 篤信 受持。而
T13n0403_p0611a29║   諷誦讀專修 奉行。進退在心。佛嘆此等六 度
T13n0403_p0611b01║   無極。皆為備 悉疾逮無上正真之 道為最正
T13n0403_p0611b02║   覺。所以 者何 。若有菩薩學此經典 。心自發念
T13n0403_p0611b03║   我學斯經。具 為人說頒宣悉周。是則 名曰能
T13n0403_p0611b04║   悉備 具 施度無極。所以 者何 。受此經者計於
T13n0403_p0611b05║   法施。眾施之 上近於佛道。若具 禁戒所度無
T13n0403_p0611b06║   極無所犯負。眾行周悉無一 缺漏。是故名曰
T13n0403_p0611b07║   戒度無極。所以 者何 。菩薩若宣此經典 時普
T13n0403_p0611b08║   備 禁戒。一 切眾生不能稱載。功 德之 勳所不
T13n0403_p0611b09║   能逮。假使菩薩忍一 切法。眾所嬈害而心不
T13n0403_p0611b10║   起。不如誦學此經典 要。悉為人說以 為行智。
T13n0403_p0611b11║   而得具 足忍度無極。其身口心常行精進。欲
T13n0403_p0611b12║   度一 切未曾懈廢。是則 名曰進度無極。其有
T13n0403_p0611b13║   專精於此經典 。思惟不亂 一 心定意。是第一
T13n0403_p0611b14║   禪所度無極。若於此經現在察惠。拾取其義
T13n0403_p0611b15║   知行所趣。是則 名曰智度無極。是舍利 弗若
T13n0403_p0611b16║   有精學此經典 者。因少行故具 足菩薩六 度
T13n0403_p0611b17║   無極。以 是之 故當作斯觀。若有菩薩取此經
T13n0403_p0611b18║   典 誦在心懷。若載竹帛上着經卷。為以 得
T13n0403_p0611b19║   攝一 切諸法。諸佛經典 執在手掌。可使四大
T13n0403_p0611b20║   變之 令異。無能作威轉其道意。所以 者何 。是
T13n0403_p0611b21║   經名曰諸菩薩印當求斯印。假使有人奉是
T13n0403_p0611b22║   印者。則 能遵奉一 切佛法。
T13n0403_p0611b23║   時四天王與營從俱 。皆執兵 仗捨之 一 面。叉
T13n0403_p0611b24║   手白佛。我等四天是佛弟子。以 得道跡能
T13n0403_p0611b25║   共堪任。供 養此等諸族姓子及族姓女周匝
T13n0403_p0611b26║   宿衛。受是經典 持諷誦者奉之 如佛。所以 者
T13n0403_p0611b27║   何 。一 切諸乘皆由此生。
T13n0403_p0611b28║   於是天帝前 白佛言。數從如來諮受經典 。其
T13n0403_p0611b29║   數百千未曾得聞如此經義。暢達進理無有
T13n0403_p0611c01║   遺疑。我曾往昔與忉利 天。數數聞經初 未值
T13n0403_p0611c02║   斯。若有郡國縣邑村落州城大邦宣此經者。
T13n0403_p0611c03║   當詣其所聽所諮講。擁護法師益其氣力 。精
T13n0403_p0611c04║   進堅強勇 猛不怯。辯才通利 獨步無畏。斯族
T13n0403_p0611c05║   姓子以 無所畏獨在眾中。若在屏處廣宣此
T13n0403_p0611c06║   經。佛言。善哉善哉拘翼。若發勇 意欲護法
T13n0403_p0611c07║   師。樂令氣力 精勤 無難。佛言拘翼。若護法
T13n0403_p0611c08║   師則 護經典 。以 護經典 則 能將護一 切眾生。
T13n0403_p0611c09║   時梵忍天王前 白佛言。吾當捨離梵天之 樂。
T13n0403_p0611c10║   禪思等心往詣法師所說經處。擁護法師現
T13n0403_p0611c11║   四瑞應令覺知之 。其梵天王來至斯會從諸
T13n0403_p0611c12║   天人。何 謂為四。一 者令見微妙光 明。二 者
T13n0403_p0611c13║   得聞天香。三者法師所說流利 而無質礙。
T13n0403_p0611c14║   四者章句相次義不相越。是謂四事 。說是經
T13n0403_p0611c15║   時心無所忘口語辯慧。一 切眾會悉欲來試
T13n0403_p0611c16║   無能亂 者。心懷念法一 心聽經。以 此四事 所
T13n0403_p0611c17║   現惠意。當知梵天與諸眷屬來詣彼會。
T13n0403_p0611c18║   時魔波旬前 白佛言。因此經典 令我羸劣 無
T13n0403_p0611c19║   一 勢 力 。若有菩薩聞斯經典 則 為受決。所遊
T13n0403_p0611c20║   諸國視之 如佛。唯然世 尊。我身於今見阿差
T13n0403_p0611c21║   末威神聖力 。棄諸貢高不懷自大。所以 者何
T13n0403_p0611c22║   以 此經典 當興擁護宿衛法師。從今自制 不
T13n0403_p0611c23║   敢違教。所在流布行此經典 。遙將養之 不敢
T13n0403_p0611c24║   嬈亂 。
T13n0403_p0611c25║   爾時世 尊告阿難曰。汝當勤 受於此經典 。持
T13n0403_p0611c26║   諷誦讀為他人說。當令正法永得久 存。阿難
T13n0403_p0611c27║   白佛言。唯然世 尊。我已啟受諷誦已達。但
T13n0403_p0611c28║   不能堪令普流布如諸菩薩。佛告阿難汝且
T13n0403_p0611c29║   默安。自當有人普令流布。今此會中有諸菩
T13n0403_p0612a01║   薩。主 護正法當令奉宣布此大化。
T13n0403_p0612a02║   于時彼會有六 十億 諸菩薩眾。尋從座起
T13n0403_p0612a03║   應護正法。前 白佛言。唯然大聖。吾等俱 共
T13n0403_p0612a04║   當受此經大會法品。隨時流布遍於十方。及
T13n0403_p0612a05║   此忍界皆當蒙恩。彌勒 菩薩護法王典 。當廣
T13n0403_p0612a06║   宣布斯經典 要。佛滅度後若有菩薩。在於末
T13n0403_p0612a07║   俗 五 濁之 世 。得聞此經持諷誦讀。當知彌勒
T13n0403_p0612a08║   之 所建立。時佛讚告諸菩薩曰。善哉善哉
T13n0403_p0612a09║   諸正士眾。汝等佛前 而自咨嗟欲護正法。則
T13n0403_p0612a10║   為擁護十方江沙諸佛正法。
T13n0403_p0612a11║   時阿差末菩薩前 白佛言。唯然大聖當見原
T13n0403_p0612a12║   恕。向者我身所講經典 。力 少智薄所宣句誼
T13n0403_p0612a13║   或能不備 。是故歸佛見捨罪釁。及諸菩薩奉
T13n0403_p0612a14║   無盡法。佛告阿差末。卿所說法句誼相次。無
T13n0403_p0612a15║   一 違理逮無罣礙。若有菩薩無陰蓋者。所宣
T13n0403_p0612a16║   道教無有缺漏。分別 經義審如所言。況今正
T13n0403_p0612a17║   士暢此經典 。表裏通達所度無極豈不及乎。
T13n0403_p0612a18║   今阿差末得四分別 。辯才智慧所暢自在。而
T13n0403_p0612a19║   於大乘無所依仰獨步無侶 。宣決眾疑度于
T13n0403_p0612a20║   彼岸。若有菩薩住 此道地。其身口心終無缺
T13n0403_p0612a21║   漏。於一 切慧以 為元 首無所不通。身口心行
T13n0403_p0612a22║   而皆備 悉。十方無數百千億 佛。皆共咨嘆卿
T13n0403_p0612a23║   所講說。今佛相恕表裏通達無一 遺漏。十方
T13n0403_p0612a24║   諸佛亦復俱 然。
T13n0403_p0612a25║   於是阿難前 白佛言。此經典 者所號云 何 以
T13n0403_p0612a26║   何 奉持。佛告阿難。此經名曰阿差末菩薩之
T13n0403_p0612a27║   所講說義理章句而不可盡。其要名曰阿差
T13n0403_p0612a28║   末品。阿難若有人受此經法者。其心轉明強
T13n0403_p0612a29║   識義理。功 勳之 正轉百千倍。為他人說則 立
T13n0403_p0612b01║   佛事 。佛說如此。阿差末菩薩。賢者阿難諸
T13n0403_p0612b02║   天龍神。莫不歡喜。稽首而去。
T13n0403_p0612b03║   阿差末菩薩經卷第七